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武夷山大紅袍成國(guó)茶原由

武夷山大紅袍成國(guó)茶原由

欣聞北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館指定武夷大紅袍為特供茶,大紅袍又加冕了一項(xiàng)桂冠,“國(guó)茶”的地位彰顯。

??? 大紅袍,這位深鎖在武夷山中、悄然入于皇家宮廷的“大家閨秀”,長(zhǎng)期以來(lái),只為貴者所有。隨著茶成“國(guó)飲”潮流的掀起,精品意識(shí)的召喚,生態(tài)保健的要求,市場(chǎng)波濤的動(dòng)涌,她終于被呼之而出,走進(jìn)京都大市,邁出國(guó)門,亮相于主流社會(huì)。

??? 其實(shí)業(yè)內(nèi)人士都知曉,大紅袍是武夷巖茶中的頂級(jí)茶品,在古今中外都享有盛名。所有的大部頭茶著中都有她的卓約身姿,流傳著膾炙人口的傳統(tǒng)故事,載記著內(nèi)涵豐厚的詩(shī)詞文賦……據(jù)云,即位“一日不可無(wú)茶”的清乾隆皇帝,在位時(shí)曾納貢到半斤大紅袍,倍加珍重,品后詩(shī)興大起,發(fā)出了“就中武夷品最佳,香氣清和兼骨鯁”的感嘆?!肮酋啞敝f(shuō),當(dāng)是悟出“巖韻”的第一人。

??? 大紅袍成為“國(guó)茶”,大紅起來(lái),和武夷山人用心善待是分不開的:山人種之選擇佳境,管之認(rèn)真科學(xué),做之工藝獨(dú)到,泡之講究功夫,品之入定靜心。

??? 種之優(yōu)越佳境。國(guó)家批準(zhǔn)的《地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品》的文本中,認(rèn)定武夷巖茶產(chǎn)于“獨(dú)特的武夷山自然生態(tài)環(huán)境”。其實(shí)古代學(xué)者徐火勃等早就說(shuō)過(guò):武夷山具“靈秀之氣”、“土氣宜茶”?,F(xiàn)代茶葉大家吳覺農(nóng)、王澤農(nóng)、林馥泉、張?zhí)旄5仍谖湟纳睫k茶場(chǎng)、研究所時(shí)則通過(guò)實(shí)地考察、科學(xué)測(cè)定出它“宜茶”的根據(jù)(見當(dāng)時(shí)的刊物),包括地形、生態(tài)、土質(zhì)、溫度、雨量、濕度、日照等因素。此境乃上蒼所賜,非人力可為的。大紅袍立于其最佳之境,“臻山川精英秀氣所鐘”,自然“品具巖骨花香之勝”。

??? 管之認(rèn)真科學(xué)。古今武夷人視巖茶如珍寶。古時(shí)茶園必用石頭壘砌圍護(hù),甚至單株之茶也圍筑成盆景。每年必定要下挖、平、鋤三道工夫,那時(shí)沒有化肥,只靠填客土、蓋綠草以提高地力;有蟲時(shí)只用山中草藥噴灑。

??? 如今隨著茶園面積擴(kuò)大,產(chǎn)量提高,過(guò)去那些辦法行不通了。但茶農(nóng)在施化肥、噴農(nóng)藥時(shí),大都講究科學(xué),特別是對(duì)大紅袍等極品茶園的管理更是慎之又慎。他們?cè)鰪?qiáng)了精品意識(shí),不盲目追求產(chǎn)量,所以一年大多只采摘一次,多則二次,以提高青葉的內(nèi)含物,保護(hù)茶樹良好生長(zhǎng);減少施化肥、噴農(nóng)藥,以預(yù)防農(nóng)殘?zhí)岣摺?梢哉f(shuō)武夷巖茶大紅袍是環(huán)保的、生態(tài)的、衛(wèi)生的、放心的飲品。

??? 做之工藝獨(dú)到。武夷巖茶,特別是大紅袍制作工藝復(fù)雜,時(shí)間冗長(zhǎng)。傳統(tǒng)的工藝有曬、晾、搖、抖、撞、炒、揉、初焙、簸、撿、復(fù)火、分篩、歸堆等十多道工序。關(guān)鍵人物青師傅要會(huì)“看青做青”、“看天做青”,“青變則變”,這是電腦也難以為之的。

??? 受人尊敬的武夷青師傅,做青時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,把名譽(yù)看得很重。茶師們做名茶時(shí)是“提起眉毛的”。制出好茶時(shí),會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞;失手時(shí)會(huì)難過(guò)一春(茶),甚至幾年,教訓(xùn)終身不忘。此外采茶工、焙師傅、撿茶女也十分認(rèn)真,相互配合。

??? 隨著產(chǎn)業(yè)化、集約化的發(fā)展,如今大多已改用機(jī)器制茶,但是其原理仍是和傳統(tǒng)工藝是相承、相通的。所以說(shuō)武夷巖茶大紅袍傳統(tǒng)制作工藝被國(guó)家列為第一批(2006年6月公布)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》,是當(dāng)之無(wú)愧的。這是武夷山先民集體智慧的結(jié)晶。

??? 泡之講究功夫。大紅袍作為典型、傳統(tǒng)的武夷烏龍茶之珍品,其沖泡方法采用的是功夫茶藝。既富寓文化內(nèi)涵,又有觀賞藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此,《武夷茶藝》已作了挖掘整理。其主要的注意事項(xiàng)是:

??? 環(huán)境要通風(fēng)、明亮、干凈、衛(wèi)生,無(wú)喧鬧、無(wú)雜味、雅靜、清幽,具文化氛圍。

??? 茶具多用白瓷盞杯,盞便于投茶、聞香、出水、觀葉、倒渣;用紫砂壺,更為古雅。

??? 用水,最好選用山泉水。都市中要用純凈水或真正的礦泉水。水要煮沸,但不能煮老(反復(fù)開)。

??? 茶量要與盞壺相適應(yīng)。茶過(guò)少則湯淡無(wú)味,過(guò)多則味濃苦。茶與水比例一般為1:20左右,這是常規(guī),也可根據(jù)飲者要求而加減。

??? 泡時(shí),第一泡約為20~40秒鐘,以后逐步延長(zhǎng)。但也可視茶品、飲者而變。如茶的發(fā)酵輕重之別、新陳之分、細(xì)粗之異,而靈活掌握。

??? 這是關(guān)乎到飲者體味大紅袍的要舉,切不可隨意為之,以防猥瀆了佳茗的高貴品位。

??? 品之入定靜心。大紅袍與其他武夷巖茶一樣,“重在吃水”、“以味取香”、“講究巖韻”。具體表現(xiàn)是:“茶水厚重潤(rùn)滑,香氣清正幽遠(yuǎn),回甘快捷明顯,滋味滯留長(zhǎng)久?!边@些感觀的東西是可以品出來(lái)的,茶的優(yōu)次是要通過(guò)比較而得出的。因此,武夷茶人品茶時(shí),特別細(xì)心、靜心、投入、謙恭。靜心品味,悟出真諦、評(píng)出公正。

??? 凡此這些,又進(jìn)一步提高了大紅袍的內(nèi)質(zhì)、豐厚了大紅袍的文化內(nèi)涵,促進(jìn)了大紅袍成為國(guó)茶。我們當(dāng)以王者尊之,以發(fā)揚(yáng)其光大。

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