一，南糯山歷史

明隆慶四年（1570年），車里宣慰刀應勐時代，景隴、勐罕為一版納，南糯山隸屬之。清朝沿明制。

民國2年（1913），西雙版納劃分為8個行政區(qū)，南糯山隸屬車里區(qū)。1927年設縣治，南糯山隸屬車里縣。民國36年至民國38年（1947～1948），南糯山屬車里縣四龍鄉(xiāng)（駐地嘎灑街）。

1949年～1952年，景洪仍然稱車里縣，南糯山隸屬景洪區(qū)。

1953年7月16日，將原車里縣的南糯山和佛?？h勐混區(qū)的賀開、南莫、阿魯以及布朗山鄉(xiāng)的廣岡、廣別、班章劃為格朗和愛尼族自治區(qū)，格朗和愛尼族自治區(qū)1957年改隸勐海縣，1958年更名為英雄公社;1961年復稱格朗和區(qū)，1969年更名為獻忠公社;1973年更名為格朗和公社;1984年復稱格朗和區(qū);1987年10月改為格朗和哈尼族鄉(xiāng)。

因之，南糯山曾稱南糯山鄉(xiāng)、獻忠公社東風大隊（1969年）、格朗和公社南糯山大隊、格朗和區(qū)南糯山哈尼族鄉(xiāng)（1984年3月23日）、格朗和哈尼族鄉(xiāng)南糯山村公所（1987年）。2000年11月“村改委”時，稱為格朗和哈尼族鄉(xiāng)南糯山村民委員會至今。

南糯山總面積150k㎡，南糯山轄地110k㎡，有1萬多畝大葉茶古老茶園，掩映于莽莽翠林之中，有5500畝新式茶園，顯示出名山名茶的新景，植根于半坡新寨的八百余歲的高壽栽培茶樹王，是中國祖先早先種茶的見證，南糯山1939年制成紅茶，號為滇紅，展銷倫敦成為舉世名茶。明清以來生產的普洱茶，不僅當時名噪京師，譽播四海。

二，南糯山村寨簡史

約公元十一世紀，哈尼族先民渡過瀾滄江，來到景洪壩。南糯山的哈尼族過江后，約公元十一世紀從南傲河東南逐步地移居到南糯山。當時南糯山有少量的布朗族居住，屬雜居狀態(tài)，因哈尼族的勢力大于布朗族，布朗族逐步遷往其它地區(qū)，大約到二十世紀初期才全部遷出。據老人介紹，直到一九五0年前后，南糯山石頭寨西面還有布朗族村寨遺址。

渡過瀾滄江后，南糯山的嘴媽（Zyuqma）是帕確家族。帕確，姑娘寨人氏，2000年搬遷至茶王村，2008年2月9日去世。帕確家是“嘴媽”世家。

進入南糯山后，先民最早落腳的于原南糯山星火茶廠附近。后搬遷至現南糯山小學的位置建寨。南糯山現有31個村寨，這眾多的村寨全都是從姑娘寨搬遷建寨的。據趕達寨桑帕老人講，1949年以前，姑娘寨叫舊寨，是共產黨的工作隊進入南糯山后才改稱姑娘寨的。為什么命名為“姑娘寨”？據說，寨子里有一位姑娘，叫“阿批玉樂”，非常好強，成年禮已過了也不談婚論嫁，騎著馬，挎著刀，背著槍，不像女子，反而像大男子，為村寨建設做了好多事。為了紀念她，寨子名就改為“姑娘寨”。姑娘寨最早的寨址是現在南糯山小學校所在的位置。

多衣寨、石頭寨、半坡寨、水河寨都是從姑娘寨分出立寨的現在石頭寨的寨址曾經是多衣寨的寨址。石頭寨稱“老寨”指的就是多衣寨的舊地，

很早以前，多衣寨現在的位置曾經是多衣寨先民的火耕地，在耕作季節(jié)，不回寨，安營扎寨，哈尼人稱為“亞含”。后來就定居建寨了。

從多衣寨分出去建寨的有丫口老寨、丫口新寨。

據趕達寨的門車老人講，水河寨是1951年從姑娘寨分出去立寨。石頭新寨是1941年從石頭寨分出去的。

從石頭寨分出去建寨的有石頭新寨、向陽寨、出戈一隊、南達村、捌媽村。

從半坡老寨分出去建寨的有半坡新寨、新路村、永存寨、茶園新村、竹林村、爾滇村、戈然寨、散格等8個寨子。

從水河寨分出立寨的有通達村、南河村、連山村。

石頭新寨分出立寨的有興樂村和富興村。

姑娘寨分出立寨的有趕達村、茶王村以及橋頭村。

在南糯山現有31個村寨中，大巴拉寨是于1958年從勐海區(qū)曼尾鄉(xiāng)劃歸南糯山的，小巴拉寨是南糯山惟一的拉祜族寨子，“入社自愿，退社自由”時，從蘇湖南拉寨游耕到現寨址，于1963年分出劃歸南糯山的。而南拉拉祜族寨的先民是100多年前從勐宋山游獵到南拉時定居的。

南糯山制茶廠（當地群眾稱南糯山一廠）于民國29年建成投產，隸屬思普區(qū)茶業(yè)試驗場，廠長白孟愚。南糯山一廠從印度引進機器，并從滬、杭選聘10余名高級茶師，機制紅、綠茶，年加工茶葉約1200市擔。產品暢銷東南亞地區(qū)。民國37年停辦。1951年由云南省農林廳佛海茶葉試驗場接管，1953年移交佛海茶廠（勐海茶廠前身）。

南糯山二場原隸屬云南省農業(yè)科學院茶葉研究所，該所始建于1938年4月，前身是民國時期的“思普墾植場”。

出戈二隊于1990年1月18日建村，成員都是從勐?？h勐宋鄉(xiāng)三邁村公所車樂寨、朗媽寨、媽秀寨搬遷至出戈，為的是開墾橡膠基地。

三，村寨搬遷的原因、條件

村寨搬遷有兩種情況，一是舉寨全遷，二是部分分離遷移建寨。舉寨全遷的原因主要是生產生活環(huán)境的變化，比如水資源枯竭。

家族內部出現“族內婚”是村寨分離建寨的一個原因，比如從半坡寨分出建寨的半坡新寨就是一例。

一個家族與另一個家族間不和也是村寨分離建寨的原因之一。在南糯山現有村寨中，丫口寨從多衣寨分離建寨緣起兄弟倆爭一頭耕牛的歸屬權，導致的不得不分離建寨。

按照哈尼族傳統(tǒng)，建村立寨的前提條件：必需選定“嘴媽”，必需至少有三個家族參加；必需有“神泉水”，必需有墳山，必需有“然爭都”，必需有“寨門”，必需認定一棵“神樹”。必需有“滇航”，必需有“阿南讀航”，（孕婦為補充微量元素而食用的“紅壤取土坑”，)，必需選定打秋千場。這是必要條件，缺一不可。

其中，“然爭都”是扔棄出生后尚未取名即夭折的嬰兒的地方，一般選擇在離寨不遠的樹林里，必須在寨門外?！暗岷健笔乔嗄昴信膴蕵穲鏊?，要選在寨子邊、寨門內，開闊的平地里。

易武中聘號始創(chuàng)于公元1887年，是易武正山傳統(tǒng)百年老字號，遵循“以德制茶、表里如一”的理念，在復雜多變的今天仍然堅持古法制茶，傳承清朝貢茶老字號的文化精髓，發(fā)揚其表里如一的制茶精神，遵循普洱精品制作工藝，潛心打造品質優(yōu)秀，脈絡清晰，永世留香的易武普洱茶。