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普洱的國際語法

普洱的國際語法

  普洱的國際語法?

普洱的國際語法

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  讀關(guān)于普洱的老文字,讓人有一種時光錯亂之感。道光、光緒《普洱府志》里,讓人深刻的不是歷史大事,也不是人物,而是“食貨志”。也難怪,在漢語文化譜系里,云南本就是遠(yuǎn)離中原的偏遠(yuǎn)之地,而普洱更在云南之南,那就更加偏遠(yuǎn)。這樣的地方,歷史大事和人物自然談不上,即使有,也沒什么分量。這樣的地方,唯一有分量的就是物產(chǎn),所以,《普洱府志》中的“食貨”就有了意思。有什么意思呢?自然是有各種稀奇的物事。比如,某年,普洱府進(jìn)貢了幾頭大象,某年,進(jìn)貢了幾只孔雀,某年,又進(jìn)貢了一對白色的老虎,某年,進(jìn)貢了多少普洱茶……《普洱府志》里的普洱這個地方,在天朝的版圖里似乎只有兩個功用,其一:和任何一個邊疆地區(qū)一樣,它的存在是用來維護(hù)天朝的邊疆,這種地方,朝廷是不用指望什么賦稅的,它的存在,只是表明天朝的疆界延伸到了這里,它只要好好在著,沒什么事,不用耗費太多銀兩就行;其二:沒事的時候,就給朝廷弄點稀奇的東西,什么大象啊,孔雀啊,茶啊什么的,讓天子在閑著沒事的時候玩賞玩賞,增加一點博物的知識,知道天下之大,無奇不有??傊?,在傳統(tǒng)的漢語語法里,普洱就是這么一個地方,它所有意義的指向,似乎只有這么一個詞:邊疆。邊疆意味著什么?就是邊遠(yuǎn)、蠻荒、奇異、文化上的落后這些詞匯。應(yīng)該說,普洱的傳統(tǒng)語法延續(xù)的時間太久太久。直到上個世紀(jì)90年代中葉,筆者大學(xué)畢業(yè)到普洱工作,同學(xué)還大奇:什么?你到普洱?普洱在哪里?是個什么地方?地圖上有嗎?
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  一轉(zhuǎn)眼,2013年的5月,普洱進(jìn)入了國際語法的時代。許多個國家的茶人匯聚普洱,展開了關(guān)于普洱茶、中國茶、國際茶產(chǎn)業(yè)的大討論、大交流。在普洱的國際語法里,“普洱”這兩個漢字的意思再也不是邊遠(yuǎn)、蠻荒、奇異、落后這些含義了。它幾乎成了健康、生態(tài)、原在、多元文化和諧、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展這些當(dāng)下流行的國際普世價值的代名詞。在普洱的國際語法里,那件傳統(tǒng)的名叫“邊疆”的外衣,早就被收進(jìn)了博物館的不知哪一只柜子里?
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  普洱從傳統(tǒng)語法到國際語法的變遷,只有短短不到二十年的時間,這個跨度是不是太大?是的,確實有點大??墒亲屑?xì)想想,也不算太大。為何?因為跨來跨去,我們只是再次回到了事物的源頭,尊重自己的來路,尊重那些本來就應(yīng)該尊重的最樸素的東西。那些東西是什么呢?它是瀾滄江的一片浪花,是江邊的一座高山,是高山上的一片土地,是土地里的一棵樹,是樹上的一片葉子,是照耀葉子的一縷陽光,是陽光穿透的一滴水珠。這些事物樸素而細(xì)小,但卻和人類生存的整個根基有著莫大的關(guān)系。所以,普洱從傳統(tǒng)語法跨越到國際語法,真正跨越的不是一個詞匯,而是人類意識形態(tài)的一種跨越。這種跨越就是,我們比任何時候都要清楚明白:地球,真的只是一個村莊,這個村莊里生活的人們,不分種族,不分地域,都更加珍惜村莊里的任何一種事物,都正在用嶄新的眼光精心打量和對待村莊里的任何一種事物。

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