攸樂(lè)山普洱古茶園，還能東山再起嘛？
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要知道，古六大茶山的江湖地位排號(hào)里，一向是以攸樂(lè)山為首的。早在一千多年前，攸樂(lè)人就開(kāi)始在補(bǔ)遠(yuǎn)江（小黑江）兩岸種茶，在明朝末年就有漢人開(kāi)始進(jìn)山販茶。到清朝的時(shí)候，清政府為了鞏固邊疆，更好的掌控車?yán)锏貐^(qū)，甚至還在攸樂(lè)山建立過(guò)同知府（也就是現(xiàn)在的司土老寨），規(guī)定車?yán)镄克疽獨(dú)q納銀糧于同知府，想見(jiàn)其權(quán)利之大。后來(lái)，因?yàn)槭艿酱鲎迳蠈尤耸康牡种坪头纯梗鼧?lè)一帶連年發(fā)生起義，加之瘴癘流行，使官兵、大員們無(wú)法駐扎下去，于雍正十三年，清政府才不得不將攸樂(lè)同知遷至思茅，之后，所有的茶都在思茅地區(qū)的普洱進(jìn)行集散，才有了普洱茶一說(shuō)。
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后來(lái)，隨著官兵的遷走，攸樂(lè)不再有政治地位的影響，再加上攸樂(lè)族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，還處在一個(gè)相對(duì)落后很多的原始社會(huì)部族階段，所以幾乎沒(méi)有什么商業(yè)運(yùn)作的行為，因此，錯(cuò)失了很多茶葉發(fā)展的機(jī)會(huì)。清代二百多年間，攸樂(lè)山不僅沒(méi)有茶莊茶號(hào)，攸樂(lè)人也不做七子餅茶。攸樂(lè)山的茶一部分被思茅、普洱的商人買去，一部分被倚邦、易武的茶商買去做七子餅。因此，攸樂(lè)山的茶至一直到道光年間才銷到印度和歐洲。（英國(guó)人克拉克在1886所寫《貴州省和云南省》一書(shū)中已寫到，東印度公司在大吉嶺和加爾各答均有中國(guó)茶葉代辦處管理倚邦和攸樂(lè)產(chǎn)的茶。）
去往茶地的小路
但是，就茶葉這種作物來(lái)說(shuō)，政府的不重視，生態(tài)的完整和產(chǎn)業(yè)的落后似乎并不是一件壞事。以我的實(shí)地考量來(lái)說(shuō)，攸樂(lè)山目前保有的國(guó)有林、高桿和古茶園還是讓人非常欣喜的。而且，攸樂(lè)山的土質(zhì)基本以風(fēng)化石形成的褐紅壤為主，古茶園里，野草長(zhǎng)的比人還高，茶樹(shù)和森林中的各種動(dòng)植物形成了一個(gè)比較完整的生態(tài)閉環(huán)，未有過(guò)多的人為干預(yù)和管理，但是，這種環(huán)境下的茶葉產(chǎn)量非常低，今年春茶的采造結(jié)束后，到現(xiàn)在為止，一撥茶都還沒(méi)發(fā)，而且，照這種情況推測(cè)，今年的秋茶也是做不了的了。
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關(guān)于口感方面，攸樂(lè)的湯水粽葉香，屬于香甜又有風(fēng)骨的那類小姐姐，后幾泡的葉底還有水果香，水路略粗，口腔收斂性較強(qiáng)，但恰恰是這種略偏狂野的路子讓人更加意猶未盡，喝慣了風(fēng)韻飽滿難免覺(jué)得油膩乏味，這個(gè)時(shí)候，這種略有風(fēng)骨的森林氣息就顯得尤為珍貴了，于細(xì)節(jié)處香韻豐富，于格局上山嵐壯闊，香與澀相互糾葛，甘苦參半，前路漫漫。
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