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小議晚唐茶道之主流形式:點(diǎn)茶

小議晚唐茶道之主流形式:點(diǎn)茶

小議晚唐茶道之主流形式:點(diǎn)茶 (1)

一 就唐宋之際的茶道形式而論,一般的觀點(diǎn)認(rèn)為,唐代茶道以釜中煎煮為主要形式,宋代盛行點(diǎn)茶。這種認(rèn)識(shí)不論在理論上,還是在實(shí)際中都日”益受到挑戰(zhàn)。這是因?yàn)椋魏紊鐣?huì)風(fēng)尚和社會(huì)思潮都有其發(fā)展過程,都有不同形式和風(fēng)貌的過渡,轉(zhuǎn)換階段。另外,如果我們沒有看到宋代有以鍑中煎煮為主流的廣泛資料,那么,將點(diǎn)茶推及到宋以前的五代甚或晚唐也許是比較客觀的,這一觀點(diǎn)人們?cè)斜砺?,今就此作以補(bǔ)充、延伸。

二 眾所周知,中國(guó)是最早利用茶葉的國(guó)家,中間經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。就飲用而言,有煎煮飲法,碗中沖點(diǎn)飲法,明以后的壺中泡飲法、清代蓋碗點(diǎn)泡。其次飲茶方法不斷改進(jìn),不斷科學(xué)化、合理化、簡(jiǎn)易化、不斷改變更迭。其中使人們感受最深的,也是茶業(yè)界、茶文化界極為重視的情況是:不同的茶道形式,決定了一定的茶葉性狀。陸羽《茶經(jīng)》提倡的鍑中煎煮,三沸判定的方法,要經(jīng)過炙、碾、羅、煮等環(huán)節(jié),雖然要求的是餅茶,但其碾茶不求過于細(xì)碎,并且認(rèn)為茶有九難,“碧粉縹塵,非未也?!倍c(diǎn)茶則將茶未置于茶碗茶盞中用沸水沖點(diǎn),通過炙茶——碾羅——侯湯——□盞——點(diǎn)注這一過程,使茶餅變成茶湯。因要在盞碗中用水點(diǎn)注,使茶湯呈膠乳狀,所以要求茶未成面,極為細(xì)碎。后來壺中沖泡則要求的是散茶了。與上述不同茶道形式相對(duì)應(yīng),陸羽茶道要求茶色綠中泛黃,真香真味,因而顧渚紫筍、四川蒙頂為兩大佳品,為唐后宮所青睞,“夫子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開花?!倍近c(diǎn)茶盛行的宋仁宗至宋徽宗時(shí)代(這是大家都公認(rèn)的),閩南的斗茶之風(fēng)播及全國(guó),斗茶崇尚白茶白餑,因而北苑茶則成為宋宮佳品。不僅如此,北苑茶區(qū)成為宋代宮廷貢茶的主要基地,也成為宋代茶學(xué)家必到之處,小龍鳳團(tuán)、密云龍為茶中之王,歐陽(yáng)修在二府供職二十余年方得一賜。而到了散茶沖泡為茶道主流時(shí),宜興、長(zhǎng)興的□茶、虎丘天池、西湖龍井、福建武夷茶、清代的鐵觀音、安徽祁紅、□源綠茶又繼而粉墨登場(chǎng),在中國(guó)茶文化舞臺(tái)中各顯神通,取威天下。

上述史事表明了飲茶之道的形式和審美標(biāo)準(zhǔn)直接決定了茶葉的性狀這一歷史規(guī)律,因?yàn)椴枞~的理化性狀直接影響了茶道的審美和茶道效果,或者說,茶葉性狀成為茶道形式的一大重要因素。因此我們認(rèn)為:一定性狀的茶葉是一定茶道的表現(xiàn),又影響了茶道形式的變化。

此外,以上情況表明了這樣的事實(shí);中國(guó)茶道文明即有時(shí)代性階段性差異,也具有地域性差異。而地域性在茶道文明史中是如此重要,以至于影響到中國(guó)茶道主流的變化,陸羽提倡歸納的是湖州茶道為代表性的全國(guó)茶道,湖州成為煎煮茶道的宣傳中心,張文規(guī)貢茶也奉致詩(shī)篇介紹顧渚茶,因而唐宮以煎煮為其前階段的茶道主流;蔡撰《茶錄》推薦的是北苑茶,建人茗戰(zhàn)之風(fēng)影響到上自朝廷下到市井貧民的茶道風(fēng)尚。

三 若上述觀點(diǎn)成立,蠟面茶是宋代點(diǎn)茶道的產(chǎn)物,是斗茶道的標(biāo)志,那么唐代哀帝時(shí)福建停貢橄欖,而專貢蠟面茶的史實(shí),正是從側(cè)面反映了晚唐宮中盛行點(diǎn)茶的情形。法門寺地宮出土的由唐僖宗使用過的又作為自認(rèn)為最珍貴的器皿供奉于佛祖的茶器,應(yīng)是宮廷茶道風(fēng)尚的最真實(shí)的反映。其以下幾點(diǎn)應(yīng)引起注意:1、茶堝軸和茶槽子(統(tǒng)稱碾子)配合使用,其制作工藝造型質(zhì)地,與150年以后宋徽宗提倡的茶器標(biāo)準(zhǔn)甚為吻合;2、茶羅子上有極細(xì)密的篩網(wǎng),很可能是紗或粗絹,與陸羽煎茶道有曲異之處。《茶經(jīng)》也要將餅茶碾羅成未茶,但其細(xì)碎程度有限,不是越細(xì)越好,但宋代式的點(diǎn)茶道要求的茶未很細(xì),詩(shī)人詞家每以“碾成黃金粉”來形容點(diǎn)茶道中的茶未。3、陸羽《茶經(jīng)》沒有提到籠子,但地宮有不同質(zhì)地的籠子共兩枚,其作為茶器毫無疑問。蔡嚢《茶錄》云:“茶籠,茶不入焙者,宜密封

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