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一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和順;一家人喝茶,和睦

一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和順;一家人喝茶,和睦

普洱茶文化是中華茶文化的重要組成部分,歷史悠久,內(nèi)涵豐富。筆者曾說過:“一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和順;一家人喝茶,和睦;全國人喝茶,和諧;全世界喝茶,和平?!边@五個“和”字,可視為普洱茶文化的當(dāng)代意義與價值。

茶樹起源的搖籃在普洱市

一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和順;一家人喝茶,和睦

從唐代至近代,記載普洱茶的史料有唐代《蠻書》,宋代《續(xù)博物志》,明代《滇略》《本草綱目》等,清代史料和文物有《滇云歷年傳》《滇南新語》《本草綱目拾遺》《滇南見聞錄》《滇海虞衡志》《普洱茶記》《普洱府志》《易武茶案斷案碑》《永安橋功德碑記》《信征別集》等,民國時期史料和文物有《梵天盧叢錄》《紀(jì)襄廷墓志》《思茅鈞義祥茶莊包裝說明單》等。這些史料和文物,為研究普洱茶文化提供了歷史資料。

普洱茶文化內(nèi)容廣泛。廣義的普洱茶文化,是指普洱茶鄉(xiāng)各族人民從古至今創(chuàng)造的,在對茶的發(fā)現(xiàn)、馴化、栽培、制造、加工、運輸、保存、銷售、飲用的過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化與精神文化的總和。它與自然、地理、民族、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連,涉及各民族種茶人、制茶人、售茶人、飲茶人的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、思想觀念、宗教信仰、文化藝術(shù)等方面,如古茶樹、古茶林、大茶山、茶種植、茶品種、茶加工、茶貢品、茶廠家、茶馬道、茶飲具、茶醫(yī)藥、茶民俗、茶品飲、茶風(fēng)情、茶碑刻、茶文史、茶詩詞、茶楹聯(lián)、茶文藝、茶保健、茶葉節(jié)等。普洱茶文化內(nèi)涵豐富,在眾多茶文化中,有其獨特鮮明的地方性、民族性和廣博性特點,其中一些內(nèi)容實體,已具有文物價值和世界自然與文化遺產(chǎn)價值。

普洱茶與人們的物質(zhì)文化緊密相連。思普區(qū)普洱茶鄉(xiāng)有野生型古茶樹、過渡型古茶樹、栽培型古茶林多處。普洱茶文化區(qū)域較廣闊,種植上包括清代普洱府轄區(qū)內(nèi)的今普洱市茶區(qū)、西雙版納茶區(qū)、臨滄市部分茶區(qū)等處茶山。普洱茶的品種特色較多,有傳統(tǒng)普洱,亦有可制“紅茶”系列、“綠茶”系列多種。云南大葉種曬青毛茶的普洱茶加工是一門傳統(tǒng)工藝,有曬青毛茶散茶加工、傳統(tǒng)緊壓茶加工,有不同的茶葉包裝。
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普洱茶商貿(mào)歷史悠久。普洱茶貿(mào)易歷經(jīng)唐宋元明清至民國時期,以及新中國成立以后一直延續(xù)到現(xiàn)在。清代普洱貢茶由普洱府承辦,受皇室寵愛,其貢茶的品種、貢茶的采辦、貢茶作國禮、貢茶的影響等,都包含有豐富的文化信息。明清以來至民國,先后在普洱、思茅、景谷、鎮(zhèn)沅、景東、墨江、倚邦、易武、車?yán)?、佛海、南嶠、江城等地興辦了不少私營茶莊商號,推動了普洱茶加工和貿(mào)易的興盛。新中國成立以后,普洱專區(qū)和西雙版納普洱茶鄉(xiāng)又興建了茶廠、茶葉公司等企業(yè)數(shù)十家,擴(kuò)大了普洱茶的國內(nèi)銷售和出口貿(mào)易。云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所建在勐海,茶樹良種場建在思茅,提高了普洱茶鄉(xiāng)種植發(fā)展茶葉的科學(xué)技術(shù)水平。改革開放以來,在省外和境外也出現(xiàn)了普洱茶企業(yè),更加擴(kuò)大了普洱茶的影響。

茶馬古道及馬幫文化獨具特色。明清至民國時期,商人馬幫到普洱茶區(qū)用騾馬運輸茶葉的山間馬道,有昆洛前路茶馬道、滇西后路茶馬道、思茅易武茶馬道、思茅瀾滄茶馬道、思茅江城茶馬道、普洱思茅通外茶馬道、佛海通外茶馬道,沿路有馬幫、牛幫、馬站、馬店,形成了別具特色的馬幫茶文化。

普洱茶品飲豐富多彩。云南民族眾多,茶俗豐富多彩,布朗族吃酸茶,飲烤茶和青竹茶;基諾族吃涼拌茶,飲煮茶;哈尼族飲蒸茶、烤茶和土鍋茶;彝族飲烤罐茶、清茶、鹽巴茶和油茶;傣族、拉祜族飲竹筒香茶;佤族飲鐵板燒茶和擂茶;傈僳族飲油鹽茶;白族飲三道茶;藏族飲普洱緊壓茶;納西族飲酥油茶;漢族多飲蓋碗茶……飲茶方式大致有重視其觀、聞、品的“品茶”和解渴的“喝茶”,還有少數(shù)連茶帶水咀嚼咽下的“吃茶”。自1993年4月中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會和首屆中國普洱茶節(jié)以來,普洱市搜集、整理、推出了普洱茶藝,其中有傳統(tǒng)茶藝、民族茶藝,興辦開設(shè)了許多茶莊、茶館、茶企業(yè),通過飲茶和表演等各種方式弘揚普洱茶文化。
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普洱茶與人們的精神文化關(guān)系密切。普洱茶與民族宗教的祭祀有關(guān),許多宗教儀式都要用普洱茶。普洱茶產(chǎn)區(qū)各民族婚喪嫁娶、節(jié)慶習(xí)俗、生產(chǎn)勞動、休息娛樂,都要用普洱茶,茶已成為民俗中不可缺少的東西。普洱茶與民間醫(yī)藥保健有關(guān),普洱茶的藥用及保健功能正不斷得到科研和實踐證實。普洱茶銷售到港澳臺地區(qū)及世界許多國家,深受人們歡迎。普洱茶論文、文章、著作也被介紹發(fā)表到港臺地區(qū)及海外,促進(jìn)了普洱茶文化的傳播。

普洱茶文化具有多種文學(xué)藝術(shù)特色。有普洱茶詩詞、楹聯(lián)、民歌、民間傳說故事、小說、散文、曲藝、歌舞、郵票等。以茶會友,廣交天下;茶文化搭臺,茶經(jīng)貿(mào)唱戲,自1993年至2017年,普洱市舉辦了15屆中國普洱茶葉節(jié),促進(jìn)了中外茶文化交流,促進(jìn)了普洱茶鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

普洱茶文化的價值和意義

一個人喝茶,和心;兩個人喝茶,和順;一家人喝茶,和睦
在中華茶文化的歷史演進(jìn)中,始終蘊含著真、善、美的崇高精神。普洱茶文化作為中華茶文化的重要組成部分,已融入廣大品飲茶者的生活,傳揚到了海外。普洱茶文化內(nèi)含著普洱茶生產(chǎn)力,它包含有物質(zhì)文化的有形資產(chǎn)和精神文化的無形資產(chǎn)。茶文化的茶藝、茶道、茶德,通過品茶而產(chǎn)生、升華,茶文化的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化,隨著人們的觀察、體驗、聯(lián)想,可從飲茶的物質(zhì)享受上升到茶與人生哲學(xué)的結(jié)合、上升至哲理高度的精神展現(xiàn),列入“琴棋書畫詩酒茶”之中。

普洱茶文化具有以茶雅心、以茶敬客、以茶行道的功能。以茶雅心,可陶冶個人情操,提高個人道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。以茶敬客,可協(xié)調(diào)人際關(guān)系,普洱茶區(qū)各民族之間,以茶待客,以茶聯(lián)姻,以茶作禮,以茶會友,和誠相處,化解矛盾,增進(jìn)團(tuán)結(jié)。以茶行道、以茶入詩、以茶入藝、以茶唱曲、以茶增誼、以茶廣交天下,以“和”為核心的茶道精神,可凈化社會風(fēng)氣。普洱茶文化具有善化人心、凈化社會、美化生活、雅化環(huán)境的輔助功能,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一個組成部分。普洱茶文化中的一些特殊實物,已具有文物的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值而傳揚海內(nèi)外。

普洱茶可以增進(jìn)人們身體健康,促進(jìn)茶業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,弘揚傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,要振興普洱茶產(chǎn)業(yè),必須弘揚普洱茶文化。茶文化是茶的靈魂,它促進(jìn)著普洱茶的振興,給普洱茶增添了騰飛的翅膀。世界上沒有不飲茶的民族,沒有不飲茶的國家,普洱茶文化具有的五“和”功能,給全世界送來健康與和平,其價值和意義十分重大。(黃桂樞 作者單位:普洱市文物管理所)

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