為什么拉祜族村寨中會(huì)有古茶園？
在勐庫(kù)東西半山，都存在這樣一個(gè)現(xiàn)象，越靠近村寨，樹(shù)越大，茶樹(shù)大小以村落為中心分布。養(yǎng)護(hù)得最好的也是村寨周邊，走出周邊，養(yǎng)護(hù)力度就稍弱一些。
為什么會(huì)這樣？
當(dāng)時(shí)我們正在勐庫(kù)華僑農(nóng)場(chǎng)9隊(duì)茶園高處俯瞰東西半山，發(fā)現(xiàn)這里茶園的管理明顯不及社區(qū)周邊。當(dāng)時(shí)的一種解釋是，這是人工種植茶的一個(gè)特征。越遠(yuǎn)，越依靠集體勞作，越近，家庭色彩越凸顯。這貌似也說(shuō)得通，華僑農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)集體組織，現(xiàn)在雖然也把茶園分配到家庭，但早期都是茶園都是組織分配勞作。在包產(chǎn)到戶之前，東西半山的茶園養(yǎng)護(hù)都是這樣進(jìn)行的。1978年前后，越南排華時(shí)期回來(lái)許多越南華僑，勐庫(kù)約有2000人遷入，他們主要的工作就是種植茶園。茶園推廣，需要有大量的人力資源集中力量才能發(fā)展得起來(lái)。這也解釋了1980年代中期勐庫(kù)茶葉產(chǎn)量增加的現(xiàn)象。
但接著，我們又發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是東半山，還是西半山，村寨茶園最好的村寨，又集中在拉祜族村寨，比如東半山的小村，在幾個(gè)漢族村寨包圍中，但其他漢族村寨都沒(méi)有像小村這樣的村內(nèi)茶園。
懂過(guò)出村就是大片茶園，但村內(nèi)茶園，與懂過(guò)毗鄰的拉祜族寨子的磨烈相比，就不那么明顯了。到上磨烈，先看到茶園，才看到屋子。這是一片非常大的古茶園，大部分古樹(shù)直徑都在15厘米左右，精明的商家在茶園外立了牌子。在茶樹(shù)邊上的拉祜人家正在蓋新房，老宅子是土基房，房梁已經(jīng)完全被煙熏出了包漿，在光線下閃閃發(fā)光。小戶賽洼子寨也是一個(gè)拉祜族寨子，同樣是茶園包圍著房屋，絕大部分人家，如果沒(méi)有新修建的圍墻，坐在院子里看出去，能看到的只有茶樹(shù)與核桃樹(shù)。好幾戶人家連院子里的遮陰樹(shù)，完全就只是大茶樹(shù)。我們?nèi)サ臅r(shí)候，遇到白事，他們正在一棵大茶樹(shù)下殺豬。
村里人講，本來(lái)茶樹(shù)更密集，也成片，但蓋房子的時(shí)候，有一些確實(shí)被砍過(guò)，但很少。我們?nèi)タ吹倪B片大茶園，其中一棵大茶樹(shù)據(jù)說(shuō)已經(jīng)有500多年，分支直徑都有近20厘米。茶園里雞飛狗跳，人來(lái)人往。懂過(guò)的一片村中茶園，養(yǎng)雞籠還在，但新的主人已經(jīng)不養(yǎng)雞了。
勐庫(kù)往往是一個(gè)村委會(huì)下轄好幾個(gè)自然村，而自然村又被分為好幾個(gè)小組，小組同屬一個(gè)寨子，按照不同的民族在寨里分開(kāi)居住，自然界限不明顯，但熟悉的人看茶園就可以認(rèn)出那些是漢族寨子，那些是拉祜族寨子。
他們?cè)趺纯床鑸@區(qū)別呢？一個(gè)重要的判斷是有無(wú)村內(nèi)茶園，茶園是否連片，養(yǎng)護(hù)得是否好。一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，漢族村寨，往往把過(guò)于勤快地把村里茶園矮化甚至砍伐掉去種植農(nóng)田，這種把砍茶樹(shù)歸罪于漢族“精明”以及“勤快”似乎也說(shuō)不過(guò)去，畢竟茶價(jià)是最近幾年才賣得高。
小戶賽2年前才通路，磨烈在06年都沒(méi)有電，沒(méi)有水，也沒(méi)有路。所以說(shuō)拉祜族因?yàn)椤皯小?，不像漢族勤于改變，所以不管茶葉價(jià)格好不好，影響不了他們的習(xí)性的觀念解釋不通。
漢族的勤快是否要對(duì)古茶樹(shù)砍伐負(fù)責(zé)么？其實(shí)在臨滄其他地區(qū)，在版納，在普洱，我們往往會(huì)聽(tīng)到類似的說(shuō)法。然而，在交通相對(duì)發(fā)達(dá)的區(qū)域，大規(guī)?？撤ス艠?shù)茶還是在大躍進(jìn)時(shí)期，為了按成國(guó)家定額產(chǎn)量。而另一些砍伐，都與其他經(jīng)濟(jì)作物的推廣有關(guān)，比如版納種橡膠樹(shù)。
還有沒(méi)有其他的解釋？
我們?cè)谖靼肷搅硪粋€(gè)拉祜寨子幫改調(diào)查時(shí)候，當(dāng)?shù)厝藚窍仍峁┮环N解釋：拉祜族之所以有現(xiàn)在這種村中茶園，是因?yàn)樗麄円怙L(fēng)景手。老一輩，現(xiàn)在都喜歡去林子里上廁所。
這是一個(gè)令人信服的解釋。不只這里，很多農(nóng)村未有公廁前，都是用樹(shù)林來(lái)區(qū)隔。只不過(guò)，這里茶樹(shù)更方便一些，茶樹(shù)長(zhǎng)得更慢，更適合密集。如果比較這里常見(jiàn)的植物，比如核桃樹(shù)，大部分都是獨(dú)樹(shù)成林，不適合當(dāng)“圍墻”。芭蕉林也是，長(zhǎng)得太高，且不能年年修葺。竹林太密的話，人都進(jìn)不去。邦罵大雪山就是因?yàn)殚L(zhǎng)滿竹林，無(wú)人進(jìn)入而導(dǎo)致多年沒(méi)有人踏足。
拉祜族的村中茶園意味著保護(hù)隱私，讓人更安全，就像如今拉祜族村寨建新房所起的圍墻，圍墻里甚至自家人都區(qū)分出了男女衛(wèi)生間?，F(xiàn)在需要兩道墻，而之前，只需要一片茶園。
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