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一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

  前言

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  我們今天要說的,是一個發(fā)生在麻黑村的真實故事:一個91歲的耄耋老人,在半個多世紀前嫁給麻黑一間茶號的少東。從此,她不僅跟茶結下了緣分,也被命運做了苦難的注腳。當她的生活一次次被苦難撕成碎片的時候,她卻仍然屹立不倒,一個人靜靜地守望著她的茶園。這是茶語網(wǎng)編輯在采訪中第一次流下眼淚的經(jīng)歷。這不是一篇雞湯,但我相信,看完這篇文章,你會對戰(zhàn)勝苦難有更深層次的理解。
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  麻黑村,位于云南省西雙版納州勐臘縣易武鄉(xiāng),是易武所有古茶山中茶葉面積最廣、產量最多的一個村。這個村,山山有茶園,處處有森林,擁有古茶園面積3400畝左右,主要以喬木茶為主,年產量約48噸。多年前,以麻黑為主的區(qū)域,被統(tǒng)稱為“易武正山”,即易武茶的核心山頭。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  而大伯的生意,其實是販大煙。這種把腦袋別在褲腰帶上的營生說起來神秘,實際上在當時的易武、云南,甚至全中國都是非常普遍的現(xiàn)象。在那個人命賤如泥的年代,大煙在一定程度上和茶葉一樣,都是人們的生活日用品,不過就是利潤高些,風險大些罷了。
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  說到茶,高會仙倒是很早就與之結下了緣分,12歲開始,高會仙就跟兩個姐姐一起到茶山上采摘茶葉,補貼家用。整日的勞作和日頭的暴曬,非但沒有讓高會仙的臉蛋變得黝黑粗糙,反倒出落得亭亭玉立、楚楚動人。
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  花香傳千里,媒婆也就上門了。能與高家小姐門當戶對的,自然也不是鄉(xiāng)野村夫。托媒婆上門的,正是離落水洞約7公里外的麻黑村何家。
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  1941年·易武麻黑·新嫁
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  何家的當家人是何金成,1934年的時候,何金成創(chuàng)辦了“成興昌”茶號,把自家采摘的茶葉經(jīng)殺青、捻揉、緊壓等程序加工成七子餅包圓茶,用騾馬馱運到云南省石屏縣銷售。
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  此后,因茶園管理得當和經(jīng)營信譽好?!俺膳d昌”號所產茶葉的數(shù)量逐年增加。加之易武為當時茶葉貿易繁盛之地,清朝貢茶多出于此地,普洱茶因此聲名大噪,“成興昌”號茶葉也因質量和信譽上乘而遠銷海外。
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  除了“成興昌”號經(jīng)營有方之外,何金成還是當?shù)氐谋iL,這時期的何家,也可謂是麻黑當?shù)馗患滓环?、有權有勢的一支望族。而向高家小姐提親的,正是何金成的兒子——何明光。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  (矮腳凳——當年高會仙的陪嫁)
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  直到如今,91歲的高會仙老人在回憶出嫁那天的光景時,仍似歷歷在目:“我當時穿了自己織的青色大布做的嫁衣,穿了一雙黑色布鞋,頭上還戴了一頂編好的花環(huán)。從落水洞到麻黑,迎親隊伍足足走了近半個時辰?!?/div>
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  1945年·易武麻黑·販茶郎
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  “噗……”棗紅馬噴了個響鼻,精神萎靡地盯著高會仙,直到高會仙給它抓來一捧干草,棗紅馬就安安靜靜地低頭吃著草。而何明光則從棗紅馬的背上把貨物卸下來扔在地上,叮叮當當?shù)?,煞是好聽?/div>
  
  那些散落在地上的,不是別樣,正是何明光把茶在外鄉(xiāng)販賣后,買回來的洋鋼、鋤頭、洋靛、洋燭,還有洋傘。頭腦靈光的何明光不僅想到要把“成興昌”號的茶葉賣給外鄉(xiāng)人,還能深諳互通有無之道,把外鄉(xiāng)有而麻黑沒有的“洋”字頭貨物給買回來,滿足內需。
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  高會仙說,“成興昌”號的茶葉最早是賣給外鄉(xiāng)的大茶號,后來越做越大,就開始自己從刮風寨那邊運到更遠的地方去賣。何家的男人們牽著作為生產工具的牛和馬,馱著茶葉外出闖蕩?!俺膳d昌”號做好的包圓茶30筒為一擔,一擔約為150斤。
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  “成興昌”號一年的茶葉產量大約50~60擔,而同一時期的麻黑村另外兩家大茶號:張正鴻的“鴻慶號”和胡發(fā)興的“興順祥”一年的產量則大約是50擔和80擔左右。這三家茶號在麻黑當?shù)匦纬闪巳愣α⒅畡荨?/div>
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  據(jù)說,當時的一頭小牛能馱18筒,壯一點的牛能馱22筒,而最強壯的牛則可以馱24筒,從麻黑出發(fā),經(jīng)過烏德到豐沙里,從豐沙里下去就到越南的勐萊(今越南萊州)了。又或是從勐海打洛出去,把茶葉販到泰國。
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  一般從越南販茶回來后,收到的紙幣都是“法票”,即“東方匯理銀行”代表法國政府,在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行的貨幣。
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 ?。ň幷甙矗?926年,法國“東方匯理銀行”在廣州灣的“西營”設立了分行。“東方匯理銀行”代表法國政府,在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行了貨幣。當年,是以越南紙幣作為兌現(xiàn)法國通商銀元之用。廣州灣居民稱之為“安南紙”、“西貢紙”或“西幣”。1945年日寇占領廣州灣后,曾在廣州灣發(fā)行日本軍用票和汪精衛(wèi)發(fā)行的偽幣,但在廣州灣商會和市民的共同抵制下,無法流通??箲?zhàn)勝利,廣州灣,即今湛江市回歸祖國,法國“東方匯理銀行”的“西貢紙”亦隨著法殖民統(tǒng)治者離開了廣州灣。)
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  1947年·易武麻黑·制茶忙
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  何家的男人們負責將“成興昌”號做好的茶葉販到外鄉(xiāng),而何家的女人就要在家打理好家事,而且也要參與制茶的監(jiān)工。好在高會仙從小就會采茶、制茶,在丈夫的指導之下,她也逐漸能參與到茶號的工作中。
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  高會仙說,那時候做茶,一般一組要七個人,根據(jù)工人稱茶、裝茶、提茶桶、做圓茶、踩茶、包茶、裝籃等工序的不同分工,茶號雇傭的工人們可以獲得每道工序一塊至三塊不等的工錢。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  這個倔強的女人就這樣硬生生地扛起了一個支離破碎的家?;蛟S因為她表現(xiàn)出來的堅毅,何家自此之后基本上沒被找過麻煩。
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  直到鄧小平上臺以后,何家的案子才被平了反,政府也將何家大屋還給了高會仙。
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  1971年·易武麻黑·孤身客
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  不得不說,高會仙的一生都是孤獨的。從尚未出世父親便離開了她,到結婚十年丈夫也不辭而別,高會仙的心里,恐怕比“成興昌”號做過最猛烈的茶葉都還要苦澀。但這痛苦一直纏繞在她身邊:
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  1953年,高會仙的公公何金成離世;1962年、1963年,高會仙的兩個婆婆相繼離世;1965年,高會仙的兒子參加工作被調到了勐臘農場定居后,也很少回來;1971年,高會仙的女兒也嫁到了曼秀的一戶茶農家……
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  大概就是從1971年以后,高會仙基本上就開始一個人過日子了,直到1982年政府把何家大屋還給高會仙,她才從茅草屋搬了回來,繼續(xù)在這里孤獨地守望著。

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  這五畝茶園里的茶樹全都已經(jīng)有一百多年的樹齡,高會仙并沒有在這五畝茶園中種植小樹茶,因為家里就她一個人,根本沒有精壯勞動力可以去“伺候”小樹茶。

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漸漸的,麻黑村里來的外地人越來越多了,茶葉的價格也越來越高,供銷社似乎憑空地消失了,取而代之的是外地人挨家挨戶上門品茶收茶。高會仙家也被外地人頻頻光顧,她家的茶葉價格現(xiàn)在已經(jīng)漲到了1000元/公斤左右。一年下來,也有個二十來萬的收入。
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  編輯跟高會仙聊天的時候,一位名叫李揆汎的韓國客商走到院壩,跟高會仙道別。李揆汎夫婦在中國已經(jīng)做了很多年的普洱茶生意,之前是把普洱茶銷回韓國,現(xiàn)在已經(jīng)把主要市場放到中國北方。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  2015年·易武麻黑·一棵樹
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  可以說,金錢帶來的快樂并不是高會仙看重的,如今已91歲高齡的她,早已在這幾十年的風風雨雨中承受過了應該或者不應該承受的痛苦,也感受過曇花一現(xiàn)的快樂。
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  有親人的陪伴才是高會仙這個孤獨已久的老人內心深處最大的渴望。幸好,高會仙的外孫和孫女時常能來照顧她和陪伴她。當我們聊得正盡興時,高會仙的外孫也駕車從曼秀來到高會仙家。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  “我這外孫可疼我了,這新房子都是他在幫我張羅?!备邥衫鈱O的手,轉頭對我們夸起了她的外孫。眼前這棟新房是高會仙今年在何家大屋的舊址上,新起的房子,樓上一層用于曬青毛茶的曬制,樓下這層用于待客和居住。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  高會仙一邊用黝黑而粗老的雙手,從一簸箕毛茶中挑揀黃片,一邊為自己幫孫女籌謀的生活計劃而沾沾自喜。高會仙的臉上露出燦爛的笑容,可能正是因為自己這片茶園,還能給兒孫帶來余蔭,而感到欣喜。
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  整個采訪過程中,高會仙一直都以笑容示人,似乎在證明自己的堅強。因為我們知道,當我們問出“高婆婆,你這么多年自己一個人,有沒有覺得孤單”這個問題時,她很倔強地告訴我們:“別別別(方言:不不不)!”
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  但是三秒鐘后,高會仙的眼眶卻徹底紅了,淚珠滑落,高會仙用衣袖趕忙擦干,不好意思地說:“其實,生病的時候也會覺得孤單?!?/div>
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  我們很后悔問了這個蠢問題……
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  2015年·易武麻黑·紅燒肉
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  這兩年,高會仙家的日子好過了,也就意味著整個麻黑村、甚至整個易武鄉(xiāng)的日子也都是節(jié)節(jié)高升的狀態(tài)。古茶樹還是那些古茶樹,但整個易武鄉(xiāng)似乎在一夜之間,又重現(xiàn)了茶馬古道源頭的繁華。
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  易武普洱茶的名聲越來越響,麻黑村的名頭也越傳越遠。茶葉史的復興似乎成了這里的一股風潮,而“成興昌”的名號也被何家的后人從塵封的歷史中翻了出來。

一個麻黑女人的百年孤獨:她把易武茶興衰史過成了日子

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  那道由高會仙親手燒出來的紅燒肉,我們嘗過了,跟我們在別處吃到過的紅燒肉味道非常不一樣。加入了紅棗作為陪襯,并且以冰糖作為最主要的調味料,甫一入口,一股溫潤的甜味便從舌尖彌漫整個口腔,在喉間停留片刻之后,似乎又散發(fā)到了全身,讓人有一種窩心的溫暖。
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  “吃吃吃!”高會仙一邊熱情地招呼我們,一邊不停地給我們的碗里夾上幾坨紅潤油亮的高氏紅燒肉,生怕我們在這偏僻地方吃不飽。
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  或許,這碗甜甜的紅燒肉,是高會仙補救自己苦難一生的慰藉;更或許,這碗甜甜的紅燒肉,是高會仙初為人婦時做給丈夫的一碗記憶,那么多年,從未改變。

相關熱詞:百年孤獨
興衰
普洱
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